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    <dc:date>2013-05-23T23:11:17Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10451/8477">
    <title>A "Festa da Política" e a criação de um "Bom Político"</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10451/8477</link>
    <description>Title: A "Festa da Política" e a criação de um "Bom Político"
Authors: Guimarães, Murilo Rodrigo
Abstract: Este trabalho é resultado de uma incursão etnográfica, realizada durante as eleições locais de 2008, num pequeno município da Bahia, Brasil. Por meio, inicialmente, das biografias dos candidatos a prefeito, de seus principais apoiantes e de outros actores eminentes na localidade, buscou-se descrever e analisar o cenário onde evoluía o referido processo eleitoral. Para tanto, foram também observados os discursos, os programas de rádio, os materiais de propaganda política e os boatos que tomaram o município, ao longo dos quatro meses que antecederam o pleito, ocorrido a três de Outubro daquele ano. Além destes elementos comuns a uma disputa eleitoral, um processo judicial transcorria paralelamente aos embates entre as candidaturas e sobre ele também foi realizado um esforço analítico, de modo a perceber sua relação com o conjunto de normas que regeram aquela eleição e discernir sobre como seu andamento veio a alterar os resultados da mesma. Por fim, são apresentadas possibilidades de desenvolvimentos futuros desta etnografia, tendo em vista o engajamento do autor num curso de doutoramento.; This work is the result of an ethnographic incursion held during the local elections of 2008 in a small municipality in Bahia, Brazil. By initially analyzing the biographies of the mayoral candidates, of their main supporters and other eminent players in the locality, it sought to describe and interpret the scenario in which this electoral process evolved. In order to do so, the speeches, the radio programs, the materials of political propaganda and the rumors that took over the municipality along the four months preceding the election, held on October 3 of that year, were also observed. In addition to the usual elements existing in an electoral dispute, a lawsuit was going on as a backdrop to the clashing candidacies. Efforts were made to analyze this lawsuit in an attempt to perceive how it related to the set of rules that governed that election and discern how its development ended up altering the results of the dispute. At the end, aiming at the author's engagement in a PhD program, possibilities for future developments of this ethnography are introduced.
Description: Tese de Mestrado em Antropologia Social e Cultural, apresentada à Universidade de Lisboa, através do Instituto de Ciências Sociais em 2012</description>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10451/7987">
    <title>Sisal em carne viva: poder, ciência e o problema do trabalho numa economia de plantação (Moçambique, c. 1930-1960)</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10451/7987</link>
    <description>Title: Sisal em carne viva: poder, ciência e o problema do trabalho numa economia de plantação (Moçambique, c. 1930-1960)
Authors: Galvão, Inês Neto, 1988-
Abstract: Durante a década de 1950, entre as inovações partilhadas nas assembleias técnicas da Associação dos Produtores de Sisal de Moçambique, encontram-se propostas de organização social da produção que denotam preocupações relativas à formação de uma força de trabalho indígena, para ultrapassar a dependência do sector de mão-de-obra obtida com intervenção das autoridades. Num contexto em que a mecanização dos campos e a redução dos custos de produção estavam na ordem do dia, transparece das estratégias delineadas para atrair e estabilizar mão-de-obra nas plantações uma ideia de desenvolvimento económico assente na possibilidade de modelar o “espírito indígena” e inculcar nele “noções de civilização” e “necessidades” que o arrancariam de uma alegada indolência natural. Nesta dissertação procuramos compreender o contexto de emergência da Associação e entender o papel que desempenhou no Estado Novo colonial. A discussão do problema da mão-de-obra nas assembleias técnicas é analisada à luz do regime do indigenato e das estruturas económicas e políticas em que se inseria esta economia de plantação.; During the 1950s, amongst the innovations shared within the technical assemblies held by Mozambique Sisal Growers’ Association, we can find proposals about the social organization of production denoting concerns related with the making of a native working class, for overcoming this sector’s dependency on authorities’ intervention to obtain labour force. In a context where field mechanization and the reduction of production costs were utmost matters, it is possible to see through the strategies then delineated, to attract and stabilize labour force on plantations, an idea of economic development sustained by the possibility of transforming the “native’s spirit” by inculcating “notions of civilization” and “needs” that would pull him from an alleged natural indolence. In this dissertation we try to understand in what context was this Association created, as well as the role it performed in colonial Estado Novo. Discussions around labour issues at the technical assemblies are analysed on the light of the indigenat and of economic and political structures in which this plantation economy was inserted.
Description: Tese de Mestrado em Antropologia Social e Cultural, apresentada à Universidade de Lisboa, através do Instituto de Ciências Sociais em 2013</description>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10451/7984">
    <title>"Assunto encerrado"? Atitudes contemporâneas perante a morte e a cremação em Lisboa</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10451/7984</link>
    <description>Title: "Assunto encerrado"? Atitudes contemporâneas perante a morte e a cremação em Lisboa
Authors: Xisto, Brenda Orvalho de Oliveira
Abstract: Prática mortuária restabelecida em Portugal em 1985 com a reactivação do forno&#xD;
crematório do cemitério lisboeta do Alto de São João, após um primeiro começo&#xD;
inconsequente que durou de 1925 a 1936, a cremação passou, já no século XXI, de prática&#xD;
residual a primeira escolha funerária no concelho de Lisboa, representando em 2011 51,3%&#xD;
do total de funerais realizados.&#xD;
Esta dissertação estuda o fenómeno contemporâneo da cremação no concelho de&#xD;
Lisboa, analisando a sua história e indagando as razões do seu crescimento recente. As&#xD;
motivações e os interesses dos promotores da cremação em diferentes períodos, os sucessivos&#xD;
enquadramentos legais da prática, as variações da posição e da pedagogia da Igreja Católica a&#xD;
respeito dela, e o modo como é concebida por quem hoje em dia recorre a ela, são os&#xD;
principais eixos de análise explorados neste estudo. Leva-se também em consideração a&#xD;
influência do cinema e da televisão, sobretudo norte-americanos e britânicos, que&#xD;
contribuíram para banalizar a cremação, da mesma forma que apresentaram um novo formato&#xD;
de cerimónias fúnebres, centradas na personalidade do falecido e na celebração da sua vida.&#xD;
Através de entrevistas a vinte e quatro familiares e amigos de pessoas que foram&#xD;
cremadas nos últimos anos, por vontade própria ou por escolha da família, tomei&#xD;
conhecimento das razões declaradas desta opção e também dos destinos dados às cinzas. A&#xD;
análise do conjunto dos testemunhos evidencia que a cremação é encarada hoje em dia como&#xD;
uma escolha que visa simplificar e encerrar rapidamente o processo logístico ocasionado por&#xD;
uma morte, desobrigando os que ficam de preocupações e encargos, esconjurando também a&#xD;
imaginação da decomposição lenta do cadáver quando inumado, e possibilitando uma relação&#xD;
livre e personalizada com os restos mortais, menos focada nestes do que na memória de&#xD;
momentos da vida da pessoa falecida, idealmente felizes.&#xD;
Estas atitudes põem em evidência uma reconfiguração da identidade pessoal e das&#xD;
responsabilidades individuais na família. Encontramos, igualmente, uma imaginação&#xD;
descorporizada dos mortos, e a certeza de que honrar a sua memória significa mantê-los vivos&#xD;
falando deles, não cultuando os seus restos mortais no cemitério. As cinzas, elemento estável&#xD;
e entendido como limpo e inócuo, estão no epicentro de novas ritualizações, não&#xD;
convencionais, personalizadas e celebrativas.
Description: Tese de Mestrado em Antropologia Social e Cultural, apresentada à Universidade de Lisboa, através do Instituto de Ciências Sociais em 2012</description>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10451/7982">
    <title>Músicos brasileiros em Lisboa: mobilidade, bens culturais e subjetividade</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10451/7982</link>
    <description>Title: Músicos brasileiros em Lisboa: mobilidade, bens culturais e subjetividade
Authors: Guerreiro, Amanda Fernandes
Abstract: O mundo contemporâneo caracteriza-se pela intensificação dos processos de globalização e a massificação das migrações transnacionais. Neste cenário estão inseridos músicos brasileiros que decidem dar continuidade às suas carreiras profissionais e artísticas em Lisboa. Não sendo reconhecidos do grande público estão sujeitos aos mesmos percalços vividos pelos outros imigrantes brasileiros sobretudo os migrantes laborais. Contudo, carregam consigo os bens culturais que difundem através de suas apresentações e, assim sendo, fazem parte de uma forma de mobilidade específica. A peculiaridade da mobilidade empreendida por estes músicos contém aspectos relevantes para a análise da globalização e das mobilidades transnacionais na atualidade, confrontando-as com as suposições de que estes processos impulsionariam a superação das fronteiras e identidades nacionais. Além disso, pode indicar para o modo como a experiência migratória implica em formas de constituição subjetiva específicas. Esta tese de mestrado busca aliar os debates sobre a globalização, o transnacionalismo e à mobilidade às discussões que dizem respeito à produção e circulação de bens culturais brasileiros num contexto, que embora seja transnacional, compartilha o mesmo idioma. Desse modo, explora a partir de observações feitas em campo e pensadas à luz das reflexões bibliográficas a forma como a mobilidade dos músicos brasileiros em Lisboa viabiliza a circulação de bens culturais brasileiros, ao mesmo tempo em que é também resultado desta circulação.
Description: Tese de Mestrado em Antropologia Social e Cultural, apresentada à Universidade de Lisboa, através do Instituto de Ciências Sociais em 2012</description>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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